mardi, avril 21, 2009

Il faut le voir pour y croire.

Angkor » est une forme dialectale du mot nokor, qui vient du sanskrit nāgara, « résidence royale » et vatou wat signifie « temple » en khmer. On peut traduire « Angkor Vat » par la cité qui est un temple.
L'appellation « Angkor Vat » est utilisé depuis le xvie siècle. Avant cette période, le temple semble avoir été appelé « Preah Pisnulok », en référence au titre posthume de son fondateur Suryavarman II




Le temple est devenu le symbole du Cambodge et est une source de grande fierté nationale. Depuis environ1863, Angkor Vat est une partie intégrante du drapeau du Cambodge et le seul bâtiment à apparaître sur un drapeau national.
Depuis 1992, tout le site d'Angkor fut classé sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO et même jugé « en péril » jusqu'en 2004. En2008, c'était le seul site cambodgien distingué de la sorte par l'UNESCO.




L'un des premiers visiteurs occidentaux au temple fut António da Madalena, un moine portugais qui s'est rendu sur le site en 1586 et a déclaré que le temple « est d'une telle construction extraordinaire qu'il n'est pas possible de le décrire sur papier, d'autant plus qu'il n'est pas comme les autres bâtiments dans le monde. Il a des tours, des décorations et tous les raffinements que le génie humain peut concevoir ».








Angkor Thom était la cité royale construite par Jayavarman VII (qui régna probablement de 1181 à 1220), roi bouddhiste de l'Empire khmer, à la fin du xiie siècle et au début du xiiie siècle, après qu'Angkor fut conquise et détruite par les Chams. Son nom actuel, Angkor Thom, signifie « la grande cité » ; son nom khmer était Mahānagara. Elle est le témoin de la grandeur de l'empire.



Le Bayon est le temple central de l'ancienne ville d'Angkor Thom, capitale des souverains khmers au début duxiiie siècle. Il est situé à l'intersection des routes Nord-Sud et Est-Ouest.
C'est le dernier des « temples-montagnes » du site d'Angkor, bâti par Jayavarman VII, restaurateur de la puissance du royaume khmer d'Angkor après l'invasion des Chams. Sa décoration est d'une exceptionnelle richesse, à l'apogée de l'art bouddhique mahāyāna, elle est comme corsetée dans un périmètre extrêmement réduit d'environ 150 m de côté pour l'enceinte extérieure. Ce fantastique monument avec ses tours à visages fut dédié par le souverain au Bouddha dont il diffusa la doctrine.



Sous le règne de Jayavarman VIII, vers 1350, le temple fut converti à l'hindouisme et les remaniements opérés ont ajouté à l'impression de confusion de son plan.
Le nom de Bayon dérive du pâli Vejayant (sanskrit Vaijayant) désignant le palais céleste du dieu Indra dont, selon la légende fixée par écrit en moyen-khmer, le Bayon est le reflet terrestre.





mardi, février 24, 2009

Kratie. Ou sont les dauphins d'Irrawaddy ?


A la recherche du dauphins d 'Irrawaddy
Nous sommes a 10 km au Nord de Kratie un endroit exacte pour voir ces fameux Dauphins, avons attendue 5 heures pour en voir. Rien
Que sont ils devenues?

Le dauphins de l'Irrawaddy ou grand dauphin a été identifié par Owen en 1866 et on l'a longtemps pensé seule espèce dans son genre. Des études récentes ont conclu à la distinction de deux espèces, entre le dauphin de l'Irrawaddy et le dauphin à aileron retroussé d'Australie. Il est similaire au béluga en apparence. Cette espèce a un large melon et une tête ronde et émoussée. Son rostre n'apparaît pas séparé du corps. La nageoire dorsale est courte, peu pointue et triangulaire. Les nageoires des côtés sont longues et larges. Il est d'une couleur claire légèrement plus blanche sur la partie inférieure. Il apparaît plus blanchâtre lorsqu'il est vu sur le fond d'une rivière boueuse.
La longueur est d'environ 1 m à la naissance et 2,3 m adulte. Le poids à la naissance est d'environ 10 kg pour atteindre ensuite 130 kg. Sa durée de vie est d'environ 30 ans.
Le dauphin de l'Irrawaddy est un nageur lent. Il fait surface en roulant et ne soulève sa queue que pour une plongée profonde. Il fait des jets d'eau avec sa bouche lorsqu'il saute dans l'air. Les dauphins apprivoisés le font sur demande. Les dauphins de l'Irrawaddy du fleuve Mékong sont inscrits par l'UICN sur la liste des espèces en danger critique d'extinction..La menace la plus directe est la chasse pour leur huile. Ils peuvent aussi être étranglés par les filets. La dégradation de leur habitat est un facteur qui a fait décliner leur population. Une grande partie de l'habitat naturel des dauphins a disparu lors de la destruction de la mangrove du delta de l'Irrawaddy en 1975 pour l'élevage de crevettes.

dimanche, février 22, 2009

La route No 308 Kratie a Phnom Penh 300km.


Départ longeant le Mékong magnifique route tropicale et chaotique et calme en même temps un charme invraisemblable.



En campagne on trouve de la paix et de l’harmonie
.


Le sourire Cambodgien est unique



Le peuple a retrouvé une certaine liberté.



Nous sommes avec nos velo pas très bon nageur, a la recherche d’un bateau qu’on trouva en moins d’un quart d’heure,sauf que le capitaine prenait son déjeuner, qu’on a apprit âpres un demi heure, le capitaine arriva sur sa moto a un jeune de treize, lui demandant, de transporter sur sa grande barque. C’est party mon Kiki plus facile que je l’aurait cru , nous voila coter Nord sur une route asphalter et moins calme pour sur, pour atteindre Kampong Cham on avait pas le choix.





Kâmpong cham ("port des Chams" en khmer) ville au bord du Mékong a proximité de Phnom Penh et du Vietnam,le nom de cette nous donne une bref idées juste comment dans l’histoire on remonte, les batailles de l’empire d’Angkor contre l’empire des Chams.
On ne trouve pas que cette une ville attractive


Les Cham

Le peuple cham est un groupe ethnique présent au Cambodge et dans le centre du Viêt Nam essentiellement. Il parle la langue cham et est musulman.
Religion
C'est un peuple à l’origine hindouiste qui s’est converti à l’islam sous l’influence des marchands indiens présents en Asie du Sud-Est dès le XIIIe siècle. L’islam s’implante dans le pays à la fin du XVIe siècle et se développe au XVIIe siècle par contact avec les marchands arabes, indiens, persans et chinois musulmans. Son introduction tardive au sein de la population chame se greffe à un socle originellement shivaïste, vishnouïste et bouddhiste. Ceci explique la distinction aujourd’hui faite au Vietnam entre les Chams brahmanistes et les Chams musulmans dits "Baní" ("fils du prophète"). Ces derniers ne représentent qu’un tiers de la population chame. Autre conséquence, Les Chams Baní sont considérés par les musulmans du Moyen-Orient, comme des marginaux en ce sens qu’ils pratiquent un islam dénué de toutes les obligations relatives à la voie majoritaire de l’islam, et hybride de surcroît, par son fort penchant hindouiste et bouddhiste.




Une route ,qui vous attend ,et vous accueillent par de nombreux « Hello »


C’est un passage a travers le passé par le trottinement de taxi a cheval.







Les vaches blanche au milieu de la route gardé par les enfants quand ils ne sont pas a l’école ou par les plus pauvres



Les locaux sont marqués par le passé, nous disant de ne pas campé dans la nature, car on peut s’attirer des ennuis.
Nous faisant bien comprendre que la nuit peut être dangereuse qu’il valait mieux qu’on dorme chez eux.
Notre première famille agréablement gentille, qui nous on donné une sincère hospitalité qui se fait de plus en plus rare de nos jours.





Phnom Penh .La ville tire son nom du Wat Phnom Daun Penh (connu maintenant seulement comme Wat Phnom, ou « colline du temple »), édifice religieux construit en 1373 pour abriter cinq statues du Bouddha sur un tertre de 27 m de haut. Daun Penh ("Grand-mère Penh") était une riche veuve qui l'aurait fait construire.

mardi, février 17, 2009

La déforestation « C’EST CHOQUANT ». La preuve au Cambodge

Il y en a ras le bol !!.
La déforestation « C’EST CHOQUANT ». La région de Stung Strent est menacée, la culture sur brulis ? Le peuple a besoin de riz ? Une meilleure économie ? Qui sont les intéressés ?
Tout le monde est impliqué dans cette histoire.


La déforestation constitue la plus grande menace pour l’environnement.

Au milieu des années 1960 ,la foret tropical humide couvrait environ 75% du territoire. Aujourd’hui, sa superficie est estimée a 30%.Durant l’occupation Vietnamienne, l’armée a abattu de nombreux arbres pour prévenir les embuscades des Khmers rouge, mais la situation est devenue vraiment une catastrophique dans les années 90 ,lorsque le passage de l’économie planifiée a une économie de marché a incité le pays , accourt de liquidité ,a vendre ces ressources naturelles .La plupart des forets en dehors des parcs nationaux on été cédée a des exploitants forestiers sous les gouvernement de coalition, avec l’accord des deux Premiers Ministres . Tandis que les politiciens comptaient tranquillement les bénéfices dégagés, ces entreprises entreprirent de raser les forets.
La demande International de bois est considérable .Le pays voisins comme la Thaïlande et le Vietnam, contrôlent bien plus sévèrement l’abattage des arbres tout en déjouant les restrictions plus laxistes du Cambodge.
Inutile de se demander pourquoi les entreprises forestières étrangères affluent au Cambodge.
Au plus fort de la déforestation fin 97,les concessions couvraient un peu moins de 70 000km2,soit la quasi totalité de la forets Cambodgien, a l’exception des parc nationaux et des zones protégées. Cependant, memes au cœur de ces havres supposés, l’abattage illégal prospérait.
L’armée joue un rôle moteur dans la déforestation : au nom de la sécurité, elle aide au déboisement des concessions légales…et exploite illégalement d’autre zone . Les revenus de ces activités alimentent le budget opaque de l’armée , dont le cout officiel absorbe déjà une grande parties des ressource de l’Etat.
Plus récemment l’armée Thaïlandaise a fait son apparition pour construire des routes dans l’ouest du pays. Beaucoup d’entre elles traversent le cœur de la foret et quantité d’arbres disparaissent de l’autre coté de la frontière, avant de refaire surface en Europe sous forme de mobilier de jardin.

A court terme, la déforestation contribue a l’aggravation des inondations le long du Mékong. Les répercussions a long terme seront bien plus grave. Une fois les collines déboisées ,les pluies des moussons lessiveront inévitablement une grande partie de la couche arable.
Il ne fait aucun doute que les conséquence seront catastrophiques pour le lac Tonlé Sap. Combinés a la pêche excessive et a la pollution, ces problèmes risquent d’entrainer la destruction du lac ,un désastre pour les génération futures. Des signes encourage son apparus sous la pression de bailleur de fonds et des institutions internationales.
Toujours même, l’exploitation illégal a petit échelles se poursuit : l’abattage pour la production de charbon, et le défrichement par le feu pour installer des villages continue a grignoter la couverture forestière.
La grande menace aujourd’hui sont les plantations commerciales qui sont en train de se multiplier et que les entreprises concernées tentes de promouvoir comme la déforestation pour le développement.

Le Cambodge a besoin d’une gestion forestière durable , soucieuse de protéger l’environnement tout en procurant des bénéfices économiques.

lundi, février 16, 2009

De la frontière a Veun Kham, route N7 Jusqu'a Kratie

On traverse la frontière a Veun Kham, juste quelque édifice en bois pour bureau d’émigration et un kiosk a épicerie qui sert de restaurant.
On nous demande 1$ chacun pour papeterie, refusant car on avait notre visa à l’ avance. On est au Cambodge.

Sur la route N7 route déserte sa sans le brulé
Stung Treng ou Stoeng Treng ("rivière des roseaux" en khmer) du même nom de la province. A 56 km de la frontière du Laos. Pont récemment construit au dessus de la rivière San.

La ville a une allure paisible et en reconstruction , j’y trouve la seul banque et explore mon premier marché qui est le centre de la ville

Idéal on se sent seul jusqu'à l’arriver d’une moto, c’est des chasseurs il s’installe leur piege, ils ne donnent de grand sourire, cela nous est suspect, peut pas c’est le Cambodge ou des braconniers ?


réveiller par superbe levé de soleil


Entre Stung Streng et Kratie route monotone et extrêment chaud on frôle les 40 degrés heureusement qu’il ya un peu de vent pour nous attiédir.


Sombor ou se trouve le fameux temple de 100 colonne. (Wat Sah-Sah 100 pilotis en Khmers), construit en 1806 dans le site du Palais royale pendant période Pré-Angkor au 7e siècles, les 100 colonnes étaient construit en bois et qui a bruler cent ans âpres par la foudre. Reconstruit plu tard mai seulement 78 colonnes, c’est seulement en 1987 le temple des 100 colonnes a été reconstruit, avec 116 colonnes. Un endroit très beau a découvrir.



Sur l’agréable petite route de Sombor a Kratie.Le retour de la quête des Bonzes



Kratie ou Kracheh qui veut dire ("poudre cosmétique" en khmer moyen). Ville dynamique a notre arriver, le marché est au centre, beaucoup de circulation, poussière et pollution des motos. Quelque bâtisse reste dans un style colonisé autour du marché.

Plus grand-chose de la colonisation Français, a part le pain tous les matins.


Le marché le cœur de la ville.


Kratie est une jolie ville de bon matin ou dans la soirée pour le couché de soleil au bord du Mékong.

« Les Quatre Mille Iles » En revoir Laos




Le district de Siphandone, qui est dans l’extrême sud, le mekong se divise en une multitude de bras en lequel sont éparpillés des myriades iles. Le district de Siphandone mots qui signifie « Les Quatre Mille Iles »

Les chutes de Li Phi qui veut dire la Nasse du Fantôme,les cascades ne sont pas vraiment belles mai le cadre est beau.


On croise pour la deuxième fois avec Perrine et Thiery de Marseille eux aussi sur leur celle depuis plusieurs mois. De bon matin sur la route de Don Det prés de l’embarcadère.


En revoir Laos en esperant tu ne change pas trop.

mardi, février 10, 2009

Savannakhet, Pakse, route 13 , 240 km. Festival de l'éléphant, Phou Assa

La construction d’un nouveau pont de l’amitié à Savannakhet, et aussi le désenclavement de provinces comme celles d’Attapeu et de Sekong. Ce pont a été largement financé par l’Etat japonais. Un projet pour faire le corridor(couloir) ouest est. C’est une route qui ira de Moulmein, en Birmanie, jusqu’à Da Nang, au Viêt-Nam.


Savannakhet, capital de la province qui a perdu un peu de son rôle économique au profit de Pakse et qui a surtout perdu son bois. La ville possède un certain charme mai aucune attraction attirante. Nous y sommes arriver par sa ville moderne jumelle de Mukdahanen Thaïlande de l’autre coter du fleuve, traversant par le pont de l’amitié. A l’époque très grosse influence Française, qui laisser quelque trace, le pain, le joue de boule, et les locaux y bredouille quelque mots en Francais.


Sur la route du Sud 13.Il est très facile de camper le soir

on y croisent des Buffalos


Des scorpions

Des preneurs de serpent


Ou est passé Stani ? Elle a besoin d’un peu de méditation, à me supporter toue la journée.
Avec vent du coté, Nord Est-Est.


Une nuit dans le Vat Luang le plus grand de la province. A coter de la rivière Se Don, Ce temple construit en 1849 par Ajan Ku Khom Mak Keo, dans le centre ville de Pakse.

Le gros piege a touriste ,du festival de l'éléphant
Cela devait être une bonne journée et c’est devenue une journée de barbare,sous les yeux de WWF, ils ont été bien payer.
Rien ne sait passé comme ils avaient publié.


A Ban Khiet Ngnon Km 48 sur la route 13, ce village possède un troupeau d’éléphant dressés au plein cœur de la réserve de Xe Pian. Malheureusement pendant les festivités,ce n'est pas la fêtes des éléphants qui deviennent des machine ambulante, le prix augment et les distance raccourcissent , donc aussi un piège a touriste. et pas de tout repos pour nos amies a trompe. Comment peut on êtres si méchant avec ces éléphants en voit de disparation.


Le village de Ban Kiet est surtout connue pour Phou Assa, un site très curieux sur un plateau volcanique à l’aspect lunaire avec une vue panoramique sur la réserve de Xe Pian.




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